基本概念
京房易
来源
京房易由西汉学者京房创立。其在研习传统易学基础上，结合社会现实与自然现象形成独特易学体系。
特点
- 八宫分类体系：将六十四卦分为八宫，每宫以纯卦为首，统领七个变卦，使卦象分类更系统清晰。
- 注重阴阳变化与五行生克：将阴阳学说和五行理论融入易学体系，强调相互作用和变化规律。
- 以卦气说为核心：认为六十四卦与四时、节气相对应，通过观察卦象变化预测天时、人事吉凶祸福。
内容
- 八宫卦象的具体阐释：对八宫六十四卦的卦象、爻辞进行详细分析和解读。
- 阴阳五行与卦象的结合：探讨阴阳变化和五行生克在卦象中的体现，以及对事物发展的影响。
- 卦气与天时人事的对应：建立六十四卦与四时、节气的对应关系，以此推断自然现象和人事变化。
影响
- 易学发展：丰富了《易经》的理论体系，为后世易学研究提供新的思路和方法。
- 术数之学：为占卜、命理、风水等术数之学提供重要理论基础，对后世术数发展产生深远影响。
- 文化传承：作为中国传统文化的重要组成部分，京房易对于传承和弘扬中国古代哲学、文化有着重要意义。
相关概念
干支五行
- 天干
是古人用来记录时间的符号，共有十位，分别是：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干分为阴干和阳干两大类：
阳干：甲、丙、戊、庚、壬
阴干：乙、丁、己、辛、癸
十天干与五行，五方组合结果如下：
| 天干 | 方位 | 五行 |
|---|---|---|
| 甲乙 | 东 | 木 |
| 戊己 | 中 | 土 |
| 丙丁 | 南 | 火 |
| 庚辛 | 西 | 金 |
| 王癸 | 北 | 水 |
- 地支
是古人用来记录时间的符号，其有十二位，分别是：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
十二地支共分为阳支和阴支两类：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
十二地支与五行组合结果如下：
| 地支 | 五行 | |
|---|---|---|
| 寅卯 | 木 | 寅为阳木，卯为阴木 |
| 巳午 | 火 | 巳为阴火，午为阳火 |
| 申酉 | 金 | 申为阳金，酉为阴 金 |
| 亥子 | 水 | 亥为阴水，子为阳水。 |
| 辰戌丑未 | 土 | 辰戌为阳土，丑未为阴土 |
装卦
装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。
装卦名
确定卦的名称，该卦属于何宫及五行属性。
纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦。
-
乾宫八卦，属金。 乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
-
兑宫八卦，属金。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
-
离宫八卦，属火。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
-
震宫八卦，属木。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
-
巽宫八卦，属木。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
-
坎宫八卦：属水 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
-
艮宫八卦，属土。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
-
坤宫八卦，属土。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夫，水天需，水地比。
装世应
世与应是预测中使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自已对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。
确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦供在三爻。
世爻确定后，隔两位即是应爻。
装纳甲
装纳甲，就是将六十四卦中每个卦爻标出自身所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初爻为甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；
乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。
因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰、午申戌。
坤卦在内卦，初爻为乙未，二爻为乙已，三爻为乙卯；
坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。
坎卦在内卦，初爻为戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；
坎卦在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；
艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻丙寅。
震卦在内卦，初爻为庚子，二爻庚寅，三爻庚辰；
震卦在外卦，四爻为庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻为辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；
巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为已卯，二爻已丑，三爻为已亥；
离卦在外卦，四爻为已酉，五爻为己未，六爻为己已。
兑卦在内卦，初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑；
兑卦在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。
有一个简单的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；
巽在内丑亥西，巽在外未已卯；
坎在内寅辰午，坎在外申戌子；
离在内卯丑亥，离在外酉未已；
艮在内辰午申，艮在外成子寅；
兑在内已卯丑，兑在外亥酉未；
震在内子寅辰，震在外午申戌；
坤在内未已卯，坤在外丑亥酉。
例：得一雷风恒卦，内卦为风，即巽在内初爻为丑，二爻为亥，三爻为酉；外卦为雷，即震在外，四爻为午，五爻为申，六爻为戌。
装五行
根据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土，十二地支与五行配合如下：
子为水
丑为土
寅为木
卯为木
辰为土，
已为火
午为火
未为土
申为金
酉为金
戌 为土
亥为水
装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。
这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（除卦身外）是依据五行的生克来确定。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，看卦中各爻与本宫五行属性的生克关系，按生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟的规则来确定每爻是何六亲。
安卦身
卦身，又叫月卦身。
安月卦身，看世爻的阴阳。诀曰：阴世则从午月起，阳世还从子月生；欲得识其卦中意，从初数至世方真。。
如测得乾为天卦，六爻世，世为阳爻，从初爻为子数起，二为丑、三寅、四卯、五辰、六为已，巽卦第五爻辛巳，所以第五爻为卦身。
记日月
测卦时先要用天干和地支记下预测的月和日，有时也需要年和时。
在预测中，月份的起止日是按照节、气的起止日算。
立春为正月节，
惊蛰为二月节，
清明为三月节，
立夏为四月节，
芒种为五月节，
小暑为六月节，
立秋为七月节，
白露为八月节，
寒露为九月节，
立冬为十月节，
大雪为十一月节，
小寒为十二月（腊月）节。
如头年十二月二十五日立春，就从头年十二月二十五日起正月，止于今年的惊蛰前。
如头年十二月二十五日立春后算卦，月份就为寅，而不是头一年腊月的丑。
日的干支可借助《万年历》查定。
装六兽
六兽，也称为“六神”。依次为青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。
卦中装六兽主要依据测日的天干，诀曰：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起螣蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。
即如果甲日或乙日预测，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为螣蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。
列表如下：
| 排列 | 甲乙日 | 丙丁日 | 戊日 | 己日 | 庚辛日 | 壬癸日 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 六爻 | 玄武 | 青龙 | 朱雀 | 勾陈 | 螣蛇 | 白虎 |
| 五爻 | 白虎 | 玄武 | 青龙 | 朱雀 | 勾陈 | 螣蛇 |
| 四爻 | 螣蛇 | 白虎 | 玄武 | 青龙 | 朱雀 | 勾陈 |
| 三爻 | 勾陈 | 螣蛇 | 白虎 | 玄武 | 青龙 | 朱雀 |
| 二爻 | 朱雀 | 勾陈 | 螣蛇 | 白虎 | 玄武 | 青龙 |
| 初爻 | 青龙 | 朱雀 | 勾陈 | 螣蛇 | 白虎 | 玄武 |
装变爻
卦遇变爻，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。
装变爻法与前面所述装主卦卦爻法相同。
如变出的卦是乾卦在内，则以
乾在内子寅辰记。
- 但在装六亲的时候，要按主卦卦宫五行来确定六亲，而不能按六十四卦纳甲图（六爻预测学一书中，未引入）来定。
如测得山天大畜之山风蛊卦。山天大畜为本卦，初爻是变爻，内卦艮变为巽，依
巽在内，丑亥酉记下初爻为辛丑土。山天大畜属艮宫，艮宫的五行属土，变爻也随本宫来定，变爻为辛丑土，与艮宫之土为相同五行，所以变爻为兄弟丑土。