傣族的佛教

那么佛教信仰是反向传回北方的吗？

根据## 梁晓芬：云南傣族上座部佛教佛寺教育的变迁与发展，南传上座部佛教是由印度向南传入斯里兰卡，然后又传到缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国并进入我国云南傣族地区的巴利语系佛教。有史料可证的是约在7世纪中由缅甸传入中国云南地区。

云南上座部佛教是中国佛教三大部派之一，在中国唯一分布和流传在云南。

南传佛教传入以前，傣族的教育主要是家庭世俗教育，教育场所和教育内容都有相当的随机性。南传佛教传入以后，和傣族的土司政权和村社组织紧密结合，几乎每个村社都有一座佛寺，此后，佛寺成为西双版纳傣族传统教育的主要场所，成为傣族社会特殊的“学校”，担负起传承佛教文化和民族文化的双重功能。

李拂一先生在《十二版纳志》中所述：

       “凡摆夷及蒲蛮聚居之村镇，均有一座，或一座以上之佛寺，亦即摆夷，蒲蛮两族之学校，唯一作育人才之教育机关。凡年满九岁之儿童，必须入寺剃度为僧，接受宗教式之教育。此类初入佛寺之学童，泐语曰：‘爬’，吾人称之曰‘小和尚’。每日早晚，除跟随大佛爷二佛爷到佛前拜诵经咒而外，并由寺内负责教授之和尚，如二佛爷之类，教以泐文拼音及文法。俟能阅读，再教以经典戒条及故事史地算术等学科。若干月年之后，再还俗出寺，蓄发娶亲。在寺期间，并无硬性之规定，数月数年，以至终身，由授教者个人之兴趣，以及其家族之环境如何为断。年满二十足岁，而离寺还俗者，称为‘岩迈’，若吾人称：‘秀才’。年满二十足岁，犹在寺为僧，继续研读者，尊称为‘督’，俗称‘佛爷’；还俗后，平民称‘勘喃’，贵族则称为‘召摩诃’，如吾人称‘学士’。”